NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
163 - (1913) حدثنا
عبدالله بن
عبدالرحمن بن
بهرام الدارمي.
حدثنا أبو
الوليد
الطيالسي.
حدثنا ليث
(يعني ابن سعد)
عن أيوب بن
موسى، عن
مكحول، عن
شرحبيل بن السمط،
عن سلمان. قال:
سمعت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يقول
(رباط يوم
وليلة خير من
صيام شهر
وقيامه. وإن
مات، جرى عليه
عمله الذي كان
يعمله، وأجري
عليه رزقه،
وأمن الفتان).
[ش
(السمط) يقال:
بفتح السين
وكسر الميم.
ويقال: بكسر
السين وإسكان
الميم.
(رباط)
أصل الرباط ما
تربط به
الخيل. ثم قيل
لكل أهل ثغر
يدفع عمن
خلفه: رباط.
(وأمن
الفتان) ضبطوا
أمن بوجهين:
أحدهما أمن بفتح
الهمزة وكسر
الميم من غير
واو. والثاني
أومن بضم
الهمزة وبواو.
وأما الفتان
فقال القاضي:
رواية الأكثرين
بضم الفاء جمع
فاتن. قال:
ورواية
الطبري بالفتح].
{163}
Bize Abdullah b.
Abdirrahman b. Behram ed Dârimi rivayet etti. (Dediki): Bize Ebû'l-Velid
Et-Tayâlisi rivayet etti. (Dediki): Bize Leys (Yani îbni Sa'd) Eyyub b.
Musa'dan, o da Mekhûl'den, o da Şürahbil b. Semitden, o da Selman'dan naklen rivayet
etti şöyle demiş:
Ben Resûlullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i: «Bir gün bir gece serhat bekçiliği bîr ayın
orucu ile teravihinden daha hayırlıdır. Ölürse üzerine dünyada iken yaptığı
ameli ve rızkı cereyan eder. Fettandan da emin olur.» buyururken işittim.
(1913) - حدثني
أبو الطاهر.
أخبرنا ابن
وهب عن
عبدالرحمن بن
شريح، عن
عبدالكريم بن
الحارث، عن
أبي عبيدة بن
عقبة، عن
شرحبيل بن
السمط، عن
سلمان الخير،
عن رسول الله
صلى الله عليه
وسلم. بمعنى
حديث الليث عن
أيوب بن موسى.
{…}
Bana Ebût-Tahir rivayet
etti. (Dediki): Bize ibni Vehb, Abdurrahman b. Şureyh'dan o da Abdulkerim b.
Hâris'den, o da Ebû Übeyde b. Ukbe'den, o da Şurayhbil b. Semit'dan o da
Selmanu'l-Hayr'dan, o da Resûlullah (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)'den naklen
Leys'in Eyyub b. Musa'dan rivayet ettiği hadis manasında haber verdi.
izah:
Ribat; hayvanı
bağlamaya yarayan ip demektir. Sonra bu kelime hudud muhafızına ıtlak
olunmuştur. Hadisden murad şudur. Bir gün bir gece düşmana karşı hudud
muhafızlığı yapmak bir ay nafile oruç tutmakla bir ay nafile namaz kılmaktan
daha hayırlıdır. Şayet hudud muhafızlığı yaparken ölürse o vazifede iken
yaptığı amelleri devam edermiş gibi ecir ve mükafat verilir. Hadis-i Şerif
şehid hakkındaki âyetlerle hadislere muvafıktır. Şehit âyetlerinde şehitlerinin
ölmediği Allah katında diri oldukları ve kendilerine rızk verildiği beyan
buyrulduğu gibi yukarda geçen bazı hadislerde şehit ruhlarının cennet
meyvelerinden yedikleri beyan olunmuştur.
Fettan'dan murad, kabir
fitnesidir. Bu kelime «Futtan» şeklinde cemi olarak rivayet edildiği gibi
«Kabrin iki fettanı şeklinde tesniye olarak da rivayet edilmiştir. Kabrin
fettanı Münker ve Nekir ismindeki meleklerdir.
Hadisi Şerif: Hudud
muhafızlığı yapan kimsenin faziletine ve amellerinin öldükten sonra da devam
edeceğine, bu hal ona mahsus olup başka hiç bîr kimseye nasip olmayacağına
delildir.